Semiótica: entre Kant e Hegel

Bom Momento (1997), Goca Moreno.

Escrevi esta frase em um comentário no blog do Tiago: “Aliás, será que tudo é mediação?”. É ou não é? É e não é? Segundo os semióticos, toda a experiência humana é mediada e sustentada por signos. Ou seja, acesso direto ao Real nós não temos. A nossa mente produz representações da realidade (signos), mas que não são a realidade em si mesma. Os signos têm o poder de representar o objeto apenas em determinado aspecto. O que, convenhamos, é óbvio. Se o signo pudesse representar inteiramente o objeto, ele não seria somente um signo, mas o próprio objeto.
A semiótica (e a desconstrução que ela traz) é interessante para uma melhor compreensão de algumas linguagens. Contudo, ainda fico com a intuição para a tentativa de compreender a vida. Isso porque a vida é um emaranhado de outros milhões de emaranhados que se emaranham entre si (filosofia pura! rs, rs). O que me resta saber é se a semiótica pode ajudar na compreensão de uma obra literária. O meu TCC é sobre isso, basicamente. Tenho minhas dúvidas, ainda bem, se ela (a famigerada semiótica) dá conta de uma “superinterpretação”. Sei lá!? E não me desespero. Pesquisar é, antes de tudo, duvidar.
Cada vez que penso sobre o meu TCC, me sinto como alguém que, entre milhões de teias (de aranha ou de algum outro bicho menos assustador que também “teie”), tateia no escuro. Tudo é mediado, enfim, na escuridão? Não, acho que não. Apenas a nossa percepção dos fenômenos – e isso já é muito!